HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。original。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。赤間硯 昭竜山作。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。b’zサイン色紙2枚。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。岡田茂吉 (明主様) 掛け軸【大光明】。掛けた際裏側になるので見えることはありません。南無阿弥陀佛　南無阿弥陀仏　（なもあみだぶつ・なむあみだぶつ） 掛軸（かけじく）。程度は写真でご確認下さいませ。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「開花香満衣」書 大徳寺 極楽寺 臨済宗 茶掛。全体の調子は良好です。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『白雲起峰頂』（極箱）。共箱。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。紙本。善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。硯　すずり　端渓硯。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。武藤敬司&グレート・ムタ　直筆サイン色紙2枚セット。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。掛け軸　高砂　縁起物。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。清らかな直心と直心の交わりである。池坊　新編立華数瓶図彙　300年前の希少本　華道　1725年　200冊限定。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。硯　竹　旧蔵　金属彫刻。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。掛け軸　書 竹。室号～南虎室(なんこしつ)。掛け軸 凌山 筆 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 茶道具 掛軸 美品。俗姓は三島。鶴　ツル　掛軸（かけじく）　掛け軸　床の間。島根県久多美村出身。デジモンアドベンチャー ラスエボ 劇場コンセッション ミニ色紙 賢 ワームモン。10歳で松江万寿寺で得度。拓本 一日山門～ 楠木正成 掛軸 紙本。東京大学文学部東洋史学科。掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。古墨　曹素功　醉墨淋漓。柴山全慶に参禅し嗣法。鳥文斎栄之・蜀山人【画賛】紙本　掛軸　識箱。昭和37年万寿寺住職。松平不昧公(松平治郷) 書「庵月」横額 木看板 茶道具 大名茶人 松江藩 715。勝平に改姓か。山水画 巻物 五巻 水墨画。昭和42年南禅僧堂師家。墨山水　青治　掛け軸。昭和49年11月、南禅寺派管長。富岡鉄斎「書」紙本 額装。昭和58年11月18日死去。【最低価格】坂村真民　念ずれば花開く　全文。著書『たくあん石の悟り』。【おおきな額装】天明後米一俵格表。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術